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朱学勤: 想起了鲁迅、胡适与钱穆

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如果是打鬼借助钟馗还勉强说得过去，但扬鲁贬林、梁之说还是实在有违历史。 -- Anonymous - (490 Byte) 2003-7-04 周五, 下午11:52 (103 reads)

贝苏尼
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标题: 同意。转一段梁实秋的观点，看比鲁迅高多少： (128 reads) 时间: 2003-7-05 周六, 上午1:33

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

　　在我看来，最值得一提的，还是莫过于梁实秋在２０世纪二、三十年代之交的

《新月》，以及３０年代中期在北平自办的《自由评论》上，所发表的那些论国民

党和共产党的文章，对此人们陌生已久。如果说他对国民党毫不留情的批评只是表

现出他足够的良知和勇气，那他对共产党的深刻批评就显示了过人的见识和智慧。

　　１９２９年到１９３０年，胡适、罗隆基、梁实秋在《新月》杂志发表一系列

猛烈抨击国民党政权无视人权、一党专制、压制思想自由的文章，连蔡元培、张元

济等德高望重的知识界前辈都为之叫好。当然，同时也遭到了当局的围剿、反扑。

新月书店结集出版的《人权论集》无疑已成为中国人争取人权的一本经典，一部纪

念碑式的著作，是数千年长夜中的一束光亮。其中收入了梁实秋在《新月》第２卷

第３号首发的《论思想统一》一文，在这篇脍炙人口的名文中，２６岁的梁实秋为

思想自由和发表思想的自由大声疾呼：

　　“思想是独立的；随着潮流摇旗呐喊，那不是有思想的人，那是盲从的愚人。

有思想只对自己的理智负责，换言之，就是只对真理负责；所以武力可以杀害，刑

法可以惩罚，金钱可以诱惑，但是却不能掠夺一个人的思想。别种自由可以被恶势

力所剥夺净尽，惟有思想自由是永远光芒万丈的。一个暴君可以用武力和金钱使得

有思想的人不能发表他的思想，封书铺，封报馆，检查信件，甚而至于加以‘反动

’的罪名，枪毙，杀头，夷九族！但是他的思想本身是无法可以扑灭，并且愈遭阻

碍将来流传的愈快愈远。”

　　为此，他发出了“我们反对思想统一！我们要求思想自由！我们主张自由教育

！”的呐喊。那一年，他还在《新月》第２卷第９号、第１１号接连发表两篇文章

，继续围绕着自由、尤其是思想自由问题展开凌厉的攻势。

　　在《孙中山先生论自由》一文中，他在列举了“批评政治的报纸杂志随时有被

禁止取缔的危险，人民随时有被党部行政机关及军队逮捕的危险，……人民随时有

被非法征税的危险”之后，一针见血地指出，“在中国真有自由的，只有做皇帝的

，做总统的，做主席的，做委员的，以及军长师长旅长，他们有征税的自由，发公

债的自由，拘捕人民的自由，包办言论的自由，随时打仗的自由，自由真是充分极

了！可是中国人民有什么自由呢？”

　　在《罗素论思想自由》文中，梁实秋首先引述了罗素１９２２年３月２４日在

伦敦演说《自由的思想与官方的宣传》中的一番话，“俄国的压迫思想比起无论哪

一个资本主义的国家都严酷”，布尔什维克强迫著名诗人亚历山大勃洛克“从马克

斯的观察点”来教美学，“美学上的节奏学说如何能与马克斯主义发生关系，他实

在没有法子办，但是为了免于饿死，他也只好尽力地去发现那种莫须有的关系。”

最终却未能免于穷困而死的下场。梁实秋赞同罗素的见解，他说：“天下最专制的

事无过于压迫思想，我们小的时候做‘秦始皇焚书坑儒论’的时候，大概都可以知

道这是秦始皇的愚民政策”，但他对罗素羡慕中国古代的思想自由抱有怀疑态度。

　　１９３５年１１月，梁实秋和张东荪、罗隆基、冰心等朋友在北平创办《自由

评论》周刊，晚年他在《槐园梦忆》中忆及此事曾说：“我对政治并无野心，但是

对于国事不能不问。所以我办了一个周刊，以鼓吹爱国提倡民主为原则。”

　　他在创刊号发表的《算旧账与开新张》（此文同时作为《大公报》的“星期论

文”发表）中开宗明义指出，“国民党自执政以来，最使知识阶级分子感觉惶恐不

安者，即是其对思想言论的自由之取缔干涉，且其设计之工推行之广手段之严，皆

远过于北洋军阀统治时代之所为。”“一二九”运动发生后，他在《我对于学生运

动的感想》文中要求国民党当局，立即废除一党专政，实现民主宪政，保障国民的

舆论自由。在《宪法上的一个问题》文中他直言“假如一个政府对外只知道在睦邻

的美名之下屈服，而对内则在建立中心思想的名义之下实行统制，我敢断定这个政

府是不会长久的”。

　　在对国民党口无遮拦的批评之外，他发表了《我为什么不赞成共产党》一文，

明确表示“我一向不赞成共产党和共产党主义。”虽然他说“我不是研究政治经济

的人，从学理上讨论共产主义，那不是我所能胜任的事。”但他从三个方面提出了

自己的看法：

　　“我最不满于共产党的是它对于民族精神的蔑视。共产党的理论，重视阶级而

不重视民族。他们的革命的策略是世界上的无产阶级联合起来推翻资产阶级。中国

共产党不是中国国内的一个单纯革命党，它是听命于第三国际的，它是世界革命的

一环，它是为阶级斗争。第二点，我不满于共产党的是它的对于私有资产的仇视。

我自己不是资本家，我也不依靠资本家维持生活，并且对于一般资本家大地主之剥

削民众，我也深恶痛绝，但是对于私有资产这个制度，我仍是拥护的。我至今还以

为私有资产制度不应废止；而资产之应加以限制，贫民之应加以救济，我是完全同

意的。我们要的是公平，不是平均。共产党所采取的是报复手段，要造成恐惧，这

是我所不能赞成的。第三点，我不满于共产党的是他们的反民主手段。在政治方面

，他们是要一党专政的；在思想方面，他们也是要排斥异己，定于一尊。此种不容

忍的态度，与民主的理想背道而驰。所以，我站在民主的立场，便觉得法西斯蒂之

专政，共产党之专政，国民党之专政，都同样的不是妥当的办法。议会制度，也许

是不能成为最有效率的政治制度，但民主的精神，即服从多数意见，尊重少数人之

权利，最大量之个人自由，公开讨论的风气等，是任何国家所不可少的。只有民主

的国家里，才有个人自由之可言。民主精神是人类几千年来付了很大代价才获得的

一点智慧，凡反民主的姿势，都是开倒车。”

转自《民主中国》2003年第7期，傅国涌：《梁实秋论国共两党》

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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除了一句话，其它都赞同。 -- 新鬼 - (156 Byte) 2003-7-05 周六, 上午6:15 (100 reads)

这些主张 -- 邋遢道士 - (90 Byte) 2003-7-05 周六, 上午3:26 (97 reads)

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