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ZT:土八路招谁惹谁了？

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标题: ZT:土八路招谁惹谁了？ (339 reads) 时间: 2003-6-24 周二, 上午6:37

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

土八路招谁惹谁了？（完）

老狐狸的一篇“都是土八路惹的祸”引来了大家的争论。这个问题过去有人提出过，包括日本人也提出过，观点和老狐狸的差不多，日本人说“你们中国叫做全民皆兵，全国抗日，当然我就可以通通死拉死拉的干活”。我不知道老狐狸是赞同小日本的观点，还是另僻新径自己发现的，反正结论是一样的。

这里关键是个是非和立场问题，貌似公正，似是而非，是老狐狸的要害，不懂历史，想象代替了真实，是老狐狸的表现。为什么这么说？

关于战争，确实是有国际法的，也有国际准则，但是准则是准则，实际是实际。大国之间的战争完全可以像决斗士一样，摆开了架式打，与老百姓无关。强国出于国际形象也好，出于自己的文明准则也好，还是为了体现自己的“慈善”也好，很注意这个问题，譬如美国，在历次战争中尽量避免伤及无辜，在越战时的梅莱村事件，因美军屠杀无辜村民，参预者被送上了军事法庭。不管它是虚伪也好，还是真实也好，不伤及无辜是国际准则的要求。二战时期，德国和日本开始也是这样。德国一次空袭误把炸弹投到了英国的住宅区，才导致了英德两国开始狂轰乱炸伤及无辜。日本在遭遇到中国军民的顽强抵抗以后也开始血腥的屠杀。侵略者也明白不伤无辜和不付出代价的战争最合算的。但是他们的愿望往往不能实现，尤其是和弱国和小国交战时。

为什么对于小国和弱国战争规则不起作用呢？因为这些国家没有强大的军队做有效的抵抗，但是又不愿意做亡国奴，所以全民抗战就出现了。不但中国是这样，其他国家也是这样，像二战中的南斯拉夫、阿尔巴尼亚等等，就连苏联也是这样。不采取全民抗战的办法是无法抵抗外来侵略的，老百姓必须拿起武器保卫自己的家园。这有何错？没有！但是得到的报复也是惨重的，他们不是不知道，但是没有办法。德国当年在占领区，只要一个德国鬼子死了，就要抓10个老百姓抵命。但是反抗并没有停止，而是更加激烈。当然不少人扛不住也就投降了，成了汉奸。这些人躲过了一时的灾难，但是躲不过一辈子被人的唾弃。

在中国，无数的老百姓参加了八路军和游击队，这是历史的事实，不能说他们的这种行为是错的吧？他们当时的想法是什么？很朴素和简单，就是打小日本保家园。而且他们冒的风险比国军要大，为什么？这些土八路是不被日军认为是正规作战部队，抓住就要杀头的，都被当作捣乱分子和特务处决了。因为他们认为这些土八路和游击队弄的他们心神不定，精神紧张。所以参加国军被俘了做做苦力的干活（也有被杀的），当了土八路和游击队，一旦抓住肯定被杀。有些人指责他们，良心上能说过去吗？谁家死了人谁才能体会这一点，否则就是坐着说话不腰疼。

再说了，土八路和游击队如何能够在敌占区生存？首先他们就是来自当地的农民，老百姓供应他们吃和穿，保护他们就是保护自己的儿子，这个道理当地的农民明白，要付出牺牲和代价他们也是清楚的。这些土八路和游击队也明白他们去打小日本会给自己的家乡老百姓带来牺牲，但是乡亲们把自己的儿子送上去的时候，就做好了准备。但是即使这样，土八路和游击队也是很注意保护自己的父老乡亲的。我讲的打死那个日本指挥官的故事就反映了这种事情，就是说土八路和游击队也是尽量避免给老百姓带来损失。

老狐狸的这种声音不是现在有，听老人们讲，当时也有。村里有参加土八路和游击队的，也有个别当了汉奸。也有那怕死的谁也不沾，还埋怨土八路和游击队招惹了小日本。但是他们的怕死并没有赶走小日本呀？最后小日本还是被不怕死的赶走的。所以说，当时说这种话的人是典型的亡国奴。现在还说这话的人，就是汉奸的心理在作怪。亡国奴当时能保命，但是被人瞧不起。

60年代末，70年代初中苏关系很紧张，好象战争随时要爆发。有一天我问父亲一个问题：“苏联人民是好的，如果到时候苏联给我们扔原子弹，我们也使用，不是会把苏联人民炸死很多吗？这怎么办？”。父亲说了一句话，至今我记忆深刻：“苏修发动了侵略战争，他就要承担一切战争后果。”。这句话用今天的话来说就是：谁是侵略者，谁就要承担责任。斯大林有句话：不能责备胜利者。所以该诅咒的应该是小日本，是侵略者，而不是土八路、游击队和一切抗日者。土八路、游击队冒死抗日，死伤无数，要说招谁惹谁了也是招了小日本，小日本咒骂他们那是仇恨，老狐狸你跟着起哄不就是汉奸吗？

老狐狸的可贵之处

湘君

湘君本不愿牵涉到关于个人的笔墨官司之中去，只是看了最近关于老狐狸的一些贴子，

尤其还关涉到复旦，所以有几句话不得不说。

读老狐狸的文章，让湘君想到另外一个人，那就是林思云。老狐狸与林思云有个很大的

共同点，那就是都对日本抱有极大好感，而对中国有些横竖不顺眼，这从他们文章的用

词中可以看出。这也没什么，个人喜好，实乃个人自由，就象湘君也喜欢美国，也对中

国的许多现实不满一样，只是对他们文章中的一些观点，湘君实在不敢苟同。

比如林思云的那篇《为什么中国赶不上日本？》。说实话，林思云的文章写得不错，论

据充足，说理也清晰，但他的标题就错了，错在没有一个时间界定。如果说中国十年或

者二十年赶不上日本，也许说得过去，但没有时间界定，就成为在论证为什么中国永远

赶不上日本这样一个从逻辑上无法论证的命题了，所以湘君绝对不能认同。同样，对老

狐狸最近贴的那篇《都是土八路惹的祸》，湘君也无法赞同。分歧似乎在于这样一个基

本出发点，那就是：是抗战的胜利更重要，还是坚持不扰民更重要？从老狐狸的文章中

可以看出，他认为不扰民比抗战胜利更重要，如果日军军纪严明，不扰民，那就应该任

由日本人管制而不应该抗日。这也是湘君绝对不能认同的，如果当时每个中国人都是这

样的思维，日本天皇怕早已定都北京了。湘君认为，中国抗战，实乃中华民族存亡续绝

的紧要关头，全民动员，全民抗战，实行民族总体战实在是理所当然，无论是老蒋的

“地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决

心”，还是老毛的团结一切可以团结的力量，建立最广泛的抗日民族统一战线，说的都

是一个道理，那就是动员起来，全民抗战，只有这样，才能打败日本侵略者。二战时期

的日本，可以说是全民参战了，二战后期的美国，转战世界各地的将士超过一千万，加

上国内加班加点的工人和民众，也可以说是全民参战了，从未有过所谓扰民的问题。在

国家生死存亡的重要关头，参战报国，本是每一位国民应尽的义务，中国不是现代国家，

国民狭隘，锁闭，节骨眼上需要人敲打敲打，强制强制，也是在所难免，所以老狐狸所

谓扰民文章的大前提根本就是不能成立的。

写这篇东西的本意并不是要和老狐狸辩驳，上面的例子只是想说明湘君并不同意老狐狸

的观点。然而，言论自由的精义在于，我坚决反对你说得话，但我誓死捍卫你说话的权

利。任何一种观点，无论是正确还是荒谬，都只是一种观点，都有表达的自由，即使不

同意，也至少可以使人试着从另一个角度看问题，可以让人思考为什么会有这样的观点，

所以湘君也捍卫老狐狸发表观点的权利，反对任何人身攻击和谩骂。此外，老狐狸还有

与林思云极为相似的另一点，也是极为难能可贵的一点，那就是无论别人怎样攻击谩骂，

他都能宽容地，温和地对待，从不回敬，以牙还牙，这样的一种矜持与孤傲，本就是复

旦人特有的品质，就如同很少有复旦人会为所谓大学排名或为有人说了复旦几句坏话就

会与人斤斤计较，没完没了。从这个角度来看，能有这样一分涵养，就已经不至于辱没

“复旦人”三字了。

二00三六月二十三日

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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