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回化外教诲　　

长安乱感
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标题: 回化外教诲　　 (576 reads) 时间: 2001-11-04 周日, 上午1:22

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

＊＊＊＊＊＊回化外的教诲＊＊＊＊＊＊

化外兄，谢谢您的评点。

关于使用权的延伸，化兄高见！兄弟还没想那么深。

兄弟当时对使用的心得：经济学问题应是关于人谋生作功的问题。做功的大小固然

重要，但都需以人性分析为原则。马克思更象数学家。

因此，研究人的问题，应站在非生物的角度来旁观。

我同意你所说的中国特色的资本主义是没有意义的，我的观点是中国不可能有资本

主义，因为中国没有资本主义的精神。你不能把私有制叫资本主义，你似乎也不能

把市场经济叫资本主义，你更不能把议会制度叫资本主义，我们口中说着资本主义

的时候，

心里反应的是什么。。。

我记得你有篇文章中有两个词：进化型社会、设计型社会。我很兴奋。

人类器官的条件反射对人体的保护作用恐怕更大于大脑的理性。

万年形成的传统信仰文化，其对一个种族的保护就如同生物个体的条件反射，其对

种族的保护力更大于某个个别的理念，其对种族的控制力更强于被精英用理性

思考的东西。所谓文化，我认为即是一种人类外在的肉身，它在生杀世界里有其重

要的分工。要改变固有的文化，太难。

{我推算英文不是用脑袋记的，是用咽喉肌记的，不知道是否有理。(兄弟才上英文

之路)}

中国资本主义的问题，初看是中国富强的问题，多看两眼是中国西化的问题或中国

世界化的问题，再看仍是中国富强的问题，可解决这个问题的过程决非是端碗吃肉

那样简单、心欢。

今天的中国，不管是走资本主义，还是马克思主义都是扒皮抽筋。

在西人的单一社会背景下，社会变迁中的矛盾，马克思关注劳资的斗争。

自由党关注皇权与资本权人权的斗争。

但在世界文化的角度看，任何社会组织，在其变迁中，即新角色与老角色的平衡、

调整中，对其新秩序的建立，生产关系的作用、以及某一新理念的作用，远远没有

由传统文化道德宗教的平衡体系的能量来得大。

中国特色的资本主义的虚无，其在实践上的意义(尤其对于宏观问题)，最最重

要的在于心态，设计者的心态。你必须冷静的不慌不忙的让他变，等它反抗。你要

耐着性子在你死后再有人夸你。凡于此，骚动着要作救世主、大救星的，大多做孽。

而且，此意义不仅在于今天中国不强大的时候。想想，哪天中国强大的时候，又如

何来面对世界的大同？希望没有战争。这远了，春秋战国几百年，世界大同巨变才

刚刚开始。

＊＊＊＊＊过了几天９１１开始了＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

长安乱感

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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