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主题: 田晓明:有自伤自残却不死的神话吗
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作者 田晓明:有自伤自残却不死的神话吗   
徐水良转贴
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文章标题: 田晓明:有自伤自残却不死的神话吗 (395 reads)      时间: 2003-5-09 周五, 上午8:54

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

有自伤自残却不死的神话吗





共产党掌控着一部宣传机器,这就使它能够根据形势的需要制造出为形势所需要的宣传

品。这部机器的绝妙之处在于它能化黑为白。我多年以前看过这样一幅漫画,一个人在

一场事故中受了伤,他的血落在一个扇子面上,一个画家在这滩血的旁边画了几个绿叶

,扇子上就出现了一朵花。共产党的宣传机器在很多时候做的就是那个画家所做的事。

共产党的一次过失造成了一场灾难之后,它的宣传机器不认真地反思、批判那个过失,

却不遗余力地讲述自己如何走出困境的过程,这场宣传的落脚点被他们选在这里:我们

是伟大的,所以我们能克服困难,克服困难之后,我们的前途会更加光明。从一九五七

年的反右到现在的防治非典性肺炎。中共经历过许多那样的事情,它的宣传机器总能把

一场灾难转化成一剂延年益寿的补药。许多人迷迷糊糊地相信了这种宣传。



一个稍微有一点理性的人都能看到其中的破绽。一个人能改正错误固然可喜,但不犯错

误不是更好吗?一个人不可能总是遇到机会,关键时刻犯了错误失去几次机会,其前途

就会被自己葬送。种种迹象表明,共产党并没意识到那种宣传的害处,现在应该清楚地

告诉它,以前它没被灾难搞垮是因为灾难的破坏力还不够。



一九五七年反右是中共制造的第一个灾难,它是由一小部分知识分子的意识形态和主流

意识形态不和造成的。右派们在主流意识形态的强大压力下,很难坚持自己的主张,另

外这场灾难并没波及到物质层面,所以它对统治力量的影响是很小的。



在一九六零年代的前三年里,由于粮食短缺,数千万中国人死于饥荒。这是一次波及到

物质层面的灾难,但此时的主流意识形态在人们心中的根基还没动摇,所以中共又度过

了这场灾难。



中国的国民经济有所恢复之后,爆发了文化大革命这场严重的意识形态分歧。在中国,

政治运动总能影响到物质生产,可是在文革的中期却出现了“抓革命、促生产”的口

号。文革后期,邓小平又将物质生产当成一件很紧要的事情来做,以致于丢掉了官职。

文革初期,意识形态的分歧主要集中在中共高层,下层民众对主流意识形态还是比较认

同的,只是到了文革后期,民众中才出现了分歧,主流意识形态对青年人的吸引力降低

了。



一九八九年六四事件是由意识形态分歧引起的。这时国家的物质储备是中华人民共和国

历史上最多的。



这时我们已经看到,历次重大灾难不是出现在意识形态层面,就是出现在物质层面,而

且多数是出现在意识形态层面。没有一次灾难是同时出现在物质和意识形态两个层面,

主流意识形态对社会的影响也是逐渐减弱的。



一个政权需要来自意识形态的支持,也需要来自物质力量的支持。在汉民族这个重物

质、轻意识的时空存在中,物质力量对政权的支持也许会更大一些。林彪的老百姓只知

道柴米油盐的结论和邓小平的以经济建设为中心的思想都是一种读透了国民性之后的见

解。中国的物质层面不出问题,意识形态层面也说得过去,这个社会就不会发生大的变

化。这时那部宣传机器就可以尽其所能地将每一次灾难转化成一剂延年益寿的补药。



粗略地说,人类历史上有两种经济制度:公有制和私有制,还有两种两种政治制度:集

权制和民主制。统治者可以据此制造出多种制度组合。近代以来,中国的精英阶层经过

一番所谓的探索之后又回到了他们的出发地,他们又拾起私有--集权这个被历史证明为

无效的制度组合。这套制度组合的别扭之处在于集权统治能高效地收集起国家的大部分

财富,却又低效地运用这些财富,它还不反对私人积聚财富。国家与权势者之间存在着

规则之外的财富通道,权势者总能从那个通道中取得大量的财富。私有--集权制社会在

物质层面上不出问题是很难的。



这样的问题正出现在中国,一方面官员的腐败已成为社会关注的焦点,另一方面社会保

障体系缺乏资金、公共卫生体系缺乏资金、公共教育体系也缺乏资金。社会保障体系和

公共卫生体系关系到一些人的基本生存状态,教育关系到社会的未来发展,一个国家既

照顾不到现在,又管不了未来,可见它的生产和分配出现了问题。



一九八九年之后,主流意识形态发生了很大的变化,以法轮功为代表的一大批气功流派

的兴起、家庭教会的活动以及自由主义的传播,使得主流意识形态的存在空间受到了压

缩。共产党政权为了发展经济,鼓励资本增殖,这又引起了党内不同观点的争论。



至此,意识形态层面的危机和物质层面危机同时出现了,非典性肺炎的蔓延则加剧了业

已出现的危机。非典性肺炎爆发之后,共产党沿用了过去处理此类事件的做法,只是在

外国政府对中国的非典性肺炎疫情蔓延到外国表示不满之后,中国政府才略微改变了传

统的行为方式;这之后,共产党在防治非典性肺炎时的组织方式、宣传方式又回复到过

去的模式。我们所处的情景已彻底改变了,可是共产党的行为方式还没变,这种以不变

应万变将会使当代人付出惨重的代价。



力学常识告诉我们,一个物体在惯性状态下继续运动是因为它没受到阻力,当今共产党

就象这样一个惯性中的运动物体,负责任的中国人应对它施加一种作用,使它发生一种

合理的变化。



田晓明





作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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