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zt: 阿拉伯通解说阿拉伯风俗

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标题: zt: 阿拉伯通解说阿拉伯风俗 (511 reads) 时间: 2003-4-12 周六, 下午6:06

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

(对不起，前ZT者弄丢了作者姓名)

ZT:关于阿拉伯的记忆

这是2年来第3次到卡拉奇了，巴基斯坦最大的港口城市，人口数量还要超过

我国的上海。从曼谷登机开始，身边已经逐渐多了大胡子的阿拉伯人，对于

我来说，阿拉伯人、伊斯兰教已经不再陌生，在中东的叙利亚生活18个月后，

之后工作上又与巴基斯坦人打交道，前后也有了超过3年的时间，算不上阿拉伯

问题专家的话，稍微还是有点了解的。当然，很多东西是从当地了解来的，准确

程度还有待商榷，大家就当看“天下真奇妙”好了。再重申一遍，以下和宗教

无关，和政治无关。

阿拉伯人和一夫多妻制

从这个话题先讲起来是为了满足很大一部分LM的好奇心和艳羡之情。事实上，

我所遇到的到阿拉伯世界的男人都会问当地人这个问题，“你们可以娶几个

老婆”，我也不能例外，毕竟从某方面来说，这个制度或是政策是很吸引

男人的（反正到现在我还没有碰到哪个女人问到这个问题）。这里所谓的娶

几个老婆，当然不是说不停地离婚再结婚，是说可以和多少个女人同时保持

夫妻关系，简单地说就是一夫多妻制，其实在中国也适用了很长时间，但阿拉

伯世界的一夫多妻和中国封建时代的X院点灯还不完全一样。我所知道的是在

古兰经里，确实允许男人可以娶4个妻子，不是多多益善，安拉是规定数量的。

但对于这4个老婆，安拉也另外有规定，不是随便想找就可以去找的，简单

地说，就是规定要公平地对待所有的妻子，举个例子，如果给其中一个买了

台电视，那就必须给另外几个也买台相同的电视；做这个规定看来安拉是想

从经济上来约束这种结婚的随意性，

没有足够的经济实力就别想那事了。另外在古兰经里还要求，娶回家的妻子具有

相同的地位，排名不分先后，不能有偏向，造成家庭不和睦，能做到这点还真不

容易，让女人不争风吃醋是件多困难的事情啊，还好阿拉伯女人在家里的地位都

不高，对于先来后到年龄有差异的（这种现象很普遍，也反映了阿拉伯男人在某

方面确实不凡），即便从尊老爱幼的角度看，还是能和平共处的。不过近些年来

，随着教育程度的提高，已经有很多阿拉伯女性表示不会接受嫁个已经有

妻室的男人了，我曾经就碰到过一个大学学历的，明确表示对她来说，这是不可能

的。我没有继续往下问，既然在古兰经里有这个说法了，那就证明安拉都同意了，

那就是件正确的事情，你凭什么不听主的吩咐。现在在阿拉伯，娶一到两个老婆

的现象还是不少，但超过两个的，只有那些真正的有钱人了。

看来这种“好事”并不是随便就可以去做的，上面有安拉的规定，下面还有自己

的承受能力。

阿拉伯人和家庭地位

阿拉伯完全就是一个男性占主导地位的世界，看那些男人从有胡子开始

就蓄须，为的就是一种阳性的外在体现，很难想象在阿拉伯能看到一个成年

男人不留胡子的，我不是女的，不知道从女人的眼光看胡子是否真的那么重要，

反正对我来说，一个是感觉比较脏，还有就是很难分清他们的年纪。随便说

一点，和大多数中国人相反，真正的伊斯兰教徒是要刮去下体的体毛的，无论

男女，所以从只能留一部分的观点看，我们是留下不留上，他们是留上不

留下了，这个世界可真公平。在阿拉伯，街上经常能看到有人在挠下部，

有男有女，千万不要以为他们在耍LM，主要是那些体毛刚长出来一点，太痒

了就忍不住了。

跑题了，说说阿拉伯人的家庭地位，经常能看到一些阿拉伯妇女，体形臃肿，

其实她们在年轻的时候也是很PL的MM啊，但是当她们嫁人后，在家里只能

承担抚养下一代的任务，怀孕后不易行动，要休息，孩子出生后要哺乳，也

不能大动，等不需要哺乳了，下一个又怀上了，这样周而复始，呵呵，能不胖吗？

在阿拉伯这个男性占主导地位的世界里，女人在成家后一般都是不出去工作的，

当然现在全球妇女运动如火如荼，很多受过一定教育的阿拉伯女性

都要走出家门，但婚后就不好说了，一旦有了孩子那就还是回家该干嘛干嘛了。

根据教义的规定，阿拉伯女性在成年后要批戴头巾才能出门，婚前一般

是白颜色或浅色的，婚后是黑颜色的，除了手，脚和眼睛之外，其他部位一概

不能随意见人，只能回家给家人，婚后给丈夫去看。也许就是因为遮盖得太严，

仔细去看，可以发现很多阿拉伯女孩都喜欢穿漂亮的凉鞋（阿拉伯气候炎热，

正好穿凉鞋），脚趾涂着鲜艳的指甲油，既然只能露这点，那就索性弄得漂亮

点，吸引眼球。

其实也有发现很多不戴头巾或者穿着时尚的阿拉伯年轻女性，这并不是说

她们违反教义了。伊斯兰教也有很多教派，大家听的很多的是什叶派和逊尼派，

有什么什叶派民兵如何如何了，逊尼派武装怎么怎么了，我记得不太清楚了，

反正其中有一派就是教义很严格，女性必须要求遮盖严实，而另一派则相对较

宽松，因此才出现以上的情况。当年我住在叙利亚靠地中海的一个小镇上，该国

掌权的是大名鼎鼎的阿萨德家族，老阿萨德在我在的时候（2000）年去世了，现在

是他的第2个儿子，而阿萨德出生在那个教义相对宽松的教派，尽管该教派在

叙利亚才占10%左右的人口，但毕竟是掌权派，所以我见到了不少真正“暴露”

的阿拉伯女孩，美艳动人，身材姣好，还是没戴面罩的，比在德国看到的MM

漂亮多了，建议有兴趣的同学可以去看看，推荐地方有黎巴嫩和叙利亚的沿

地中海地段。

最后说说伊朗，其实它并不属于阿拉伯，伊朗是波斯人，用波斯语，不象其他

所有的那些阿拉伯国家那样统一用一种语言（类似我们的普通话，但各地都有

自己的方言），但因为也是伊斯兰的，加上又属于政教合一的，去那里的女性

连短裙都不可以穿出去的，大袍子必备。

（以后有空说说阿拉伯人的大袍子，蛮有意思的）

阿拉伯人和他们的名字等

就象在中国有很多大姓一样，在阿拉伯，也就是那么几个名字，譬如大家很

熟悉的穆罕默德，艾哈迈德等等，他们都是和伊斯兰这个宗教有关系的，

都是安拉的使者或是天上的神的名字。有意思的是，在阿拉伯世界里，特别

是在中东，当地人很少直接称呼对方的名字，主要是男性，他们互相之间，

或者是介绍自己，除非是在很正式的场合，一般都叫阿布什么什么，譬如著名

的阿拉法特，记得我读水均益的一篇采访的时候，说是阿身边的人都叫他

是阿布奥玛，好象是这个名字，水没有做解释，以为是尊称，其实我听当地人

的解释，用中国话说就是奥玛他爹，就象在中国的很多地方都有说某某的爹，

狗剩他爹等等，到了中东，就是阿布狗剩了，这样才显得亲近。在中东，一般

年轻人在成年后就已经有打算给自己的孩子取什么名字了，所以他们就给自己

称呼阿布某某，其实他也许根本就没结婚，只是一种憧憬而已。要说明的是，

一般这个名字都是男孩的名字，而且是长子用的名字。但阿布杜拉是个特例，

没有说是杜拉他爹的意思。

说到阿拉伯数字，大家肯定都以为是我们平时所说的阿拉伯数字，其实事实

上在中东的阿拉伯国家里，他们自己用的数字完全不是这个样子的，因为技术

原因，我这里也没有办法把它们表现出来，反正不同于我们平时用的阿拉伯

数字。举个例子，阿拉伯人写的“5”就是一个圈“O”，和我们写的“0”的

样子一样，而他们写的“0”就是一点“.”（水平位置在中间）而已，如果

大家以后有机会看到阿拉伯的钞票，要注意千万不要搞错了。阿拉伯文字是

从右往左写的，和英文一样，属于字母文字，每个单词有若干个字母，相同

的字母在单词的前面，中间或者后面出现的写法各不相同，我刚到中东的时候，

看阿拉伯文的时候和看图画是没什么区别的，后来学了他们的字母，现在再看

就能分辨出是怎么写出来的了，可惜回国后也没机会用，差不多都还给我那个

叙利亚女老师了。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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