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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
跟老芦一样,先立论,再摩(modify)论据.不过俺还是基本同意老芦的观点(包括丑陋系列其它文章中的观点).
德皇1918(1919?)年被迫退位,之前一直是帝制.其后的魏玛共和国一直动荡.她那个传统从哪儿来?
关于老方的作用,我认为是"在错误的时间,错误的地点,煽动了一场还不算错误的运动(但肯定不正确)".关于你那个不以成败论英雄的高论,俺是打死也不敢苟同.如果你认同所谓的辩证唯物主义,觉得该发生的总会发生什么的,俺跟你也就无话可说了.如果你同意历史有其偶然性,重大历史事件的影响不可逆转,你还是再三思一把你那高论.
关于你的野兽论,唉! 让俺咋说呢. 活灵活现的阶级斗争论啊! 其实没有人天生是圣人或是野兽,是人的私欲和周围环境使然. 有人也是为了自己的私欲(比如当"罗夫")骗年青人们当圣人, 逼老人们当野兽. 然后指着老人们的鼻子说他们天生是野兽. 别跟我说那些民运人士无辜,看看绝大多数民运的文章吧,俺是不信当初他们就不知道会有什么后果. 退一步说,就便他们在事件开始时不知道,六月三日夜里他们总算知道了吧,可他们是什么反应? (您不会忘了柴玲等人的绝世表演吧!)
民主当然要争取,但正如老芦举的知青回城的例子,人们必须在体制内逐步渐进的争取,而不是一小撮精英为了满足自己的圣人欲把当权者们弄成野兽.
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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芦笛《也许是永不记取的血的教训－纪念“六四”十一周年》读后感
