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为什么说中国的正统道德是伪道德？

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与时俱进与过犹不及 -- 易明 - (358 Byte) 2003-2-13 周四, 上午11:42 (263 reads)

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标题: 道德的作用 (226 reads) 时间: 2003-2-14 周五, 上午10:14

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

汤因比一部《历史研究》将文明的衰亡细细地探讨了一番。

他认为就“衰”与“亡”的角度来看，有两类文明，一类

是衰而不亡，是“老而不死是为贼”的那种；另一类速朽速亡，

其兴也勃焉，其亡也忽焉。

前一类的典型例子是中国，古埃及，印度。

后一类如希腊等。

要想老而不死，就得有一整套道德伦理宗教体系将人牢牢

拴住，不至于迅速走向崩溃。

复观中国社会，凡是鼓吹极力仁义道德的时代，都同时又

是走向衰亡和分崩离析的时代。道德伦理固然使世人虚伪，

但没有这副手拷脚镣，一个衰的社会必然速亡。

汤因比并不看好这类“老不死”社会，认为这种社会将其

灭亡的压力转嫁成下层民众的巨大负担。这种负担包括精

神和物质上的双重压迫。

在我看来，所谓作为传统的中国道德体系，就是统治者为了

给一种衰朽的文明续命而搞出的一整套精神枷锁。

中华文明能历经数千年而不灭，这伦理的作用是至关重要的。

旁观罗马文明，基督教起着相同的作用。

近看“三讲，”亦是如此。（不过，这“三讲”是局部的道

德，一个政党的道德。）凡是统治者，在面对“时代不行了”

的困境前，都是会垂死挣扎一两下的，假如给天下万民即时

套上了一件精神制服，是很可以苟延残喘一阵子的。

所以，单纯地反道德，没能看到道德的二律背反式的意义，

只能落入牢骚和偏执，浪费了唾沫星子和卡路里。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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