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主题: 芦樊二次大战，我判芦笛胜，樊弓负。
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作者 芦樊二次大战，我判芦笛胜，樊弓负。   
所跟贴 吾上网也晚(就是到了晚上，看不清楚的意思。？) -- Anonymous - (464 Byte) 2003-2-06 周四, 下午8:14 (135 reads)
樊弓
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游客
文章标题: 老w：你看懂芦笛的＂伪善亦善=chr(62)伪A亦A＂的荒谬逻辑了吗？ (113 reads)      时间: 2003-2-06 周四, 下午9:15
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

老兄说，芦笛的逻辑你是懂的。



老W，你好象是学物理的，应该懂得如何论证。不妨把芦笛的推理推一遍。

然后把伪善换成假笑，善换成笑。就可以从＂假笑也是笑＂推出一般的

＂假A也是A＂于是推出＂假死也是死＂。不信你试试。



芦笛逻辑荒谬得很。到现在还没有一个人找到樊弓的一个逻辑问题。我根本

就不着急。



附录：芦笛的错误论证：伪善亦善=>伪A亦A



-------

逻辑学的基本常识（即“１８岁前的偏见”）告诉我们，“女

人是人”、“平行四边形是四边形”、“等腰三角形是三角形”

这些命题绝对成立，但反过来就不一定，所以，公式是“Ｚ

（种概念）一定是Ｌ（类概念），但反过来不一定”。



根据这个公式，“女人是人”一定成立。不仅如此，我们还可以

根据这个特殊命题作类比推理，得出推广到“女性生物是生物”

那样一般性结论来。这两个命题虽然一个是特殊的，一个是一般

的，但“女性的”那个“种差”不变。因此，如果“女人是人”

成立，则“女性生物是生物”也成立。因此，女狗也是狗，女猫

也是猫，女马也是马，等等，等等。只要是分成雌雄两性的东西，

这个公式全能套上去。



如果“伪善也是善”成立，这就意味着前者是种概念，后者是类

概念，那儿的“伪”只能是种差。根据“Ｚ（种概念）必然是Ｌ

（类概念）”的公式，我们立刻就可以类推出“伪Ａ也是Ａ”来。

这两个命题完全是根据同一公式，使用的是同一个种差，正如从

“女人是人”中类推出“女生物是生物”一般。



综上所述，“伪善也是善”不是一句简单的讨论伪善内容或定义

的话，而是一个具有普遍性的逻辑命题。同意这个命题，也就意

味着同意该命题隐含着的前提以及导出来结论。它们一共有如下

三条：



１）隐含的前提是：“善”是个类概念，包括“真善”、“伪善”

以及可能还有“非真非伪的善”等互不交叉的种概念，如“人”

包括“男人”、“女人”、“不男不女的人”一样。



２）由隐含的前提又可导出以下推论：Ａ是个类概念，包括“真

Ａ”、“假Ａ”以及 可能还有“不真不假的Ａ”等互不交叉的

种概念。



３）由命题本身导出推论是：伪Ａ也是Ａ。



作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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