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作者 读刘小波文有感－－转贴   
悼红
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文章标题: 读刘小波文有感－－转贴 (721 reads)      时间: 2001-11-01 周四, 下午8:22
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

读刘小波文有感



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读完刘小波 “最大的安慰和最大的恐惧 ”一文，感到一种悲哀和痛心。

这个悲和痛与911事件毫不相关。 悲哀的是意识到此文一出，

从文革结束时开史到以六。四为高潮的中国 主运动 正式寿终正寝了。

痛心的是看到此文的作者刘小波，这动的最后一个，也许是最有希望的一个□

终于没能超越魏京生，胡平等人的境界。

从六。四以后到读到这篇文章之前□

我对刘小波很是寄于厚望。****以前， 对此人则无好感。

觉得他个人表现欲太强。他的那些惊世核俗的文字不过是急于成名的故作惊人之语□

****时他从纽约跑回北京，更感到他是在表演作秀，捞取个人资本□

借机将他自己一步拔到当时文化名人的最高档次之中(在此之前，

刘小波最多也就是个2流人物)。 然而****枪响之后，他留在了北京。

这转变了我对他的看法。在当时情形之下， 刘小波简直就是”横刀向天笑

“的镡世同第二， “引刀成一快” 的少年汪精卫再生。

虽然我依然认为他内心深处强烈的个人表现欲是促使他留下的重要原因，

他要的还是那个名。 名垂青史，名士风流，这个名有意无意地在相当程度

上支配着 刘小波的所有言行。 但无论如何， 一个人为了这个虚名可以

不顾身家性命， 还是让人肃然起敬的。更何况刘小波当时的行为确实有一种

舍身取义的凛然。

前一段时间读了一些刘小波近期的文章， 感到此人不再那么功名心切。

在对自己，他人及民族的反思之时向着具有独立思想独立人格的方向努力。

有些见解是相当深刻的。但始终感到这人的情绪有些不对，似乎忧国忧民少了些□

愤世嫉俗多了些。直到读到他

的这篇(最大的安慰和最大的恐惧)一文，才意

识到原来我想象中的刘小波，或者说我希望中的刘小波，一个具有完全独立

的思想，完全独立的人格的文人是根本不存在的。 刘小波对中国社会全面批判

的思想基础是以CNN为代表的美国媒体文化。 而他对美国社会实际情况基本一

无所知。最令人吃惊的是刘小波对西方文明的理解竟是美国电视，报纸及中小学

教室里对民主，自由这些名词最简单的宣传，最浮浅的解释。



1。 刘小波在文章强调人类的道德底线就是对生命的无条件的尊重。中国

之所以让他恐怖就是因为70%的人已经彻底的道德沦丧------他们对六千美国

人命居然没掉一滴眼泪，反而幸灾落祸。我们暂且不谈这个所谓底线是否真

的被他认为是文明之巅的美国所尊守。难 道我们就不可以有舍生取义杀身成仁

这视义高于命的更高的道德标准吗？ 事实上刘小波当年留在北京的行为就是对他

自己生命的蔑视。而我们至今也没见他反省自己的道德沦丧。其实刘小波自己明白□

这是他一生中最辉煌的一笔。这也是他能以道德君子的身份钦定谁是无耻小人，谁

是正人君子的最大本钱。 更何况美国也根本没有要守住这个所谓底线的意图及行为。

二次大战以来谁在异国的土地上杀害了最多的平民？ 是谁发明并大规模使用了

惨绝人寰的地毯式轰炸(长2公里宽0。9公里每50米一颗炸弹)？现在美国死了几千人，

刘小波呼天抢地如丧烤妣，是你自己的权力，也无可非议。 但如果你真的是痛惜生命

的丧失， 当几十万伊拉克儿童悄然死去时，当哥仑比亚的火山吞灭了数万生命时，当

以百万计的非洲爱兹病人因无钱买药而死去时，怎么没见你刘小波出来说两句话，流一

滴眼泪，显半点同情？如果刘小波对所谓道德底线的盲目认同是缺乏独立思考能力的结

果，那他的实际行为则有伪君子之嫌了。



2。最使人震惊的是刘小波最大安慰是来于对基本事实的完全颠倒。请 看他的这段

原文："这种高度的文明水准更是普通美国人的公民风范，它已经在被劫持的飞机上得到

淋漓尽致的表现。坠毁于皮茨堡的被劫持飞机上的男性乘客，在如此险恶的紧急情景之

中，居然象大选时期的投票一样，通过举手表决的民主程序，一致同意与恐怖分子一决

生死。这是怎样的勇敢！而在勇敢之外，是更伟大文明的普及化！还没有完全从大灾难

中恢复过来的美国人却很理性很清醒很高尚，许多受难者的亲人参加救援和鲜血，高

达８１％的美国人认为：政府在没有确凿证据前，决不能轻举妄动；许多美国人积极地自

发地组织起来，防止一切对伊斯兰社区的恶意攻击；满大街呼吁和平、抗议战争的标语，高

呼“阿拉伯人不是敌人”、“战争决不是解决争端的手段”。"

万里之外的刘小波，你的想象力也太强大了。美国民间确实有一些保护阿裔的事。但发

生更多的是对阿裔的攻击。这一点是美国媒体自己也不否认的。道听途说的一两件新闻

到了你小波嘴里竞成了满大街。另外，80%的反战数字不知从何而来。CNN当时的统计

显示正好相反，80%支持开战(我参加了投票)。这个数字至今没有多少变化。刘小波连

基本事实也不知道就信口开河，这和你深恶痛决的共产党宣传有何不同？我想现在的人

民日报大概也不会象刘小波这样公然的指鹿为马，彻底地颠倒黑白。



3。让刘小波恐惧的原因也决非像他所希望的那样，只是中国独有。我在这里的接触动

非美国同事，包括印度人，日本人，俄国人和丹麦人，无不或多或少的持类似观点。 至

于他们是否在暗中幸灾乐祸，我则不知道。这些都是我亲身接触的活生生的人。9月

22日的(纽约时报)也承认，欧洲有相当可观点人数持似观点。其中包括很多知名人士，

如1997年诺贝尔文学奖得主(意大利人)。有一德国名人(忘记是什么人了)简直就是“漫卷

诗书喜欲狂”。(此人后来道了歉。但口头的道歉并不能抹去他内心的欢乐)。至于古巴

和伊拉克领导人的表态，刘小波还不至于幼稚到真的相信那是他们个人，他们国人的真

实感情吧□



刘小波的这篇文章表明他根本不可能具有独立的人格，成为一个独立的

思想者------我相信这是他自以为居的。相反，他是美国媒体强大宣传攻势下的牺牲品。这

是他的个人经历及能力所决定的。刘小波对西方国家，特别是美国并没有切身体会。他

在美国只呆过三个月。这三个月大部份时间肯定也是在各种欢迎会，报告会及座谈会中渡

过的。见的都是教授学者，文化名人，看的都是车水马龙，高楼大厦，听的都是阳春白

雪，道德文章。和中国一比，美国自然显的是泱泱的君子大国了(这在相当成度上也是事

实)。在国内，刘小波对美国的了解不外这三个来源：1，美国之音。2，美国使馆。刘小波

这样的人自然是美国使馆的座上宾。3，CNN 及美国的报刊。因为对刘小波的英文程度毫无所

知，故第三条不能肯定。由此可见，他对美国社会不可能有真正而深入的了解，以至可

笑到能从(乘客投票决定被劫飞机命运)这样美国政府及媒体共同编造的神话中获得安慰。

刘小波对自然科学知识的严重欠缺又导致他不可能意识到科学技术在西方文明中所起的

决定性作用，而只能从道德人性中寻找中国落后的原因。科学的精神，理念和方法是西

方文明的精髓，这在美国尤为突出。大到政府结构，资本流通，人类基因，尖端武器，

小到一个西瓜，一场中学球赛的技术统计，无不处处体现科学的存在。有一友人到美国

一段时间后感叹道：在美国，科学和人的生活距离很近。可谓一语击中要害。而中国文

化中最缺乏，甚至根本就是从来没有的也正是科学。这是今天西方文明压倒东方文明的

根本原因(诸位如有兴趣，我可就此另着一文)，而与道德高低，文明水准基本无关。在

日常生活中美国人表现出的文明(如对自然环境和野生动物的关心)也是他们国强民富的

结果，而决不是原因。



刘小波的思想看来和其他民运人士一样，还停留在上世纪八十年代中期。不同的是他们

现在已将对****政府的痛恨扩大成对大部份中国人的仇恨；将对中国传统文化的批判转

为对中华民族的抛弃；将对西方思想的全盘接受变为对美国政府的曲意迎逢。这点在身

在美国的民运人士中，如曹长青之类，好像表现的更充份点。









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