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主题: 马屁之邦
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作者 马屁之邦   
所跟贴 “马屁之邦”之三──千穿万穿,马屁烂肠 -- 芦笛 - (8902 Byte) 2001-12-06 周四, 上午1:03 (715 reads)
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文章标题: 孙涤:辨诊施治 (405 reads)      时间: 2001-12-06 周四, 上午1:09

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

                辨诊施治



                ·孙 涤·



  日前报端有谈隆冬进补之道,引用清代名医程国彭的话:“有当补不补误人者

,有不当补误人者;亦有当补而不分气血,不辨寒热……而误人者。”常有人进补

不当反受其累,更时闻“人参中毒”的事,人们笑为愚不可及。



  细想下来这事也真是不简单,请援例说明之。华盛顿总统曾患感冒发烧,医生

,当然是第一流的医生,断定是血过热引起的,采取放血疗法。一夜之间接连四次

大放血,教华盛顿几至虚脱送命。要不是及时制止第五次放血的话,美国的大陆革

命也可能为之断送。这种乔治三世(当时英国国王,美国革命的大敌)要称为高明

的疗法在当时极为流行,而且持续到十九世纪末。我们在巴尔扎克、迭更斯小说里

经常看到这类描述,发热发怒发晕时要被医生放掉一罐罐又浓又黑的血。放血疗法

的根本原因是不辨阴阳,把阴亏误为阳亢,猛砍猛杀。中国传统医学史里这类疗法

也曾大行其道,在底火将熄时,犹猛泻“三焦之火”,所谓“攻下派”是也。这种

治疗被清初名医叶天士有效制止,叶天士正确地用“温补”来取代“攻下”,认为

许多貌似阳亢的症状,实乃阴虚所致,不明就里,急攻的后果会适得其反。他的深

具智慧的看法比西方医学早现代化了近二百年。



  对人体的诊疗观念不难引申到人们的行为分析上。比如在孩子的教育上,我们

不是经常犯“攻下派”的错误吗?当孩子考试有挫折时,我们反而光火呵斥,使孩

子已经沮丧的心情更加泄气?当孩子贪玩对学习兴趣降低时,我们常觉不耐,会嘲

讽责备力图刺激他们惭愧再发奋?当孩子还不是“将”时,滥用激将法,会进一步

挫伤他们的读书热忱,因为孩子学习兴趣的低落常常并不是自满过度(阳亢)而是

由于自信不足(阴虚)所致。这时与其激不如补,拿邻居中成绩相仿但质资略笨的

来和孩子比,而不去和天份高又勤奋的去比,更能够补益孩子的志气。孩子之成材

,要靠多次“小温补”,诱发其自信心,一旦孩子们的自信心成熟,他们的事业将

进入正反馈循环,自然起飞。但要注意不把多次小温补合并为一次大热补,尤其是

大热补用得时际不当,会造成程国彭所谓的“不当补而补之者”。比如孩子在某次

考试中脱颍而出,家长喜不自胜,过份奖励之余,还当着孩子的面向亲朋大加褒扬

,颇有孩子是居里夫人再世之慨,令孩子不知天高地厚。这类当孩子尚未成为“将

材”即以“帅印”许之的“恶补”,会种下日后孩子容易受挫折,一蹶不振的结果

。这类“人参中毒”的事例并不少见。



  儿童教育要注意辨阴阳,对成人行为分析亦如此。一九九一年我到台北参加信

息管理年会,承柏杨先生之邀,到他府上餐叙。柏杨先生的杂文风格辛辣,语词铿

锵,为海内瞩目。他为人极诚挚,是个温厚长者。他对我这样一个晚辈不吝指点,

令我终身不忘。席间无所不谈,可谓愉悦之至。当夜,他亲自驾车送我回饭店,途

中我提到他红极一时的名著《丑陋的中国人》。他说其所以要对国人的劣根性大加

鞑伐,乃出于不满其颟顸自大的心态。譬如一个坏学生留了七级,他不过把这事实

指明而已,不料群情汹汹然,就象在竭力争辩说不是留了七级,只留了五级,或四

级,殊为可笑。一个民族要是这样自满而不自省,即使到了三十世纪也不得强盛。

我忍不住说了自己的感想,当一个学生到留了四级(或者是七级)的地步,是无法

再盲目自大的了。他之所以避免认错,是强作自尊,不愿再受屈辱欺凌。惟有保持

自尊,才有可能图将来的升级。不情愿认错实在是出于阴亏,不是阳亢的表现。如

果没有这样的诊断,执意下猛药攻下,只会扼杀已经脆弱的自信心。当务之急不是

痛加斥责,而是要用温补的办法逐渐恢复其自信。柏杨先生听了沉默良久不语。



  譬如要修复一张残破的古代名画,工匠一定会把画纸湿润抚平,再衬以厚实的

纸作背,慢慢阴干,然后它才能坚挺起来,重放光彩。



  谈到“劣根性”,不妨再赘言数语,在美国工作多年,愈发使我相信人的根性

实在很接近,不同者习也。



  人类社会之初,大约都是“无礼无让”的。初入文明,有人坚信曾有过礼让时

期,像孔夫子所称道的周朝,这一点我不敢设想。待到国势强盛,则大抵会变得“

有礼无让”了。中国有四百年之积弊积弱,总在“无礼无让”和“无礼有让”中错

杂变奏,令我辈有切肤之痛。像美国、日本等国,眼下都处于“有礼无让”的阶段

。和日本人谈生意,尽管他们打躬作揖,谦礼有加,但到头来被宰者仍十有七八。

美国人也是如此(这一点作者有机会时要再加以讨论)。国人需要温补,厚植国力

,不要再急火攻下,方有希望重新回到“有礼无让”时代──有不少同仁对此会有

微词──然后才能上升至──让我们这样祈愿──“有礼有让”的升平境界。中外

先贤们也不正是这样祈愿的吗?



  谋国若进补,辨阴阳而施治,大要哉!



□ 寄自美国



(《华夏文摘》9903C)



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