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马屁之邦

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马屁之邦 -- 芦笛 - (244 Byte) 2001-12-06 周四, 上午12:59 (1709 reads)

芦笛
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加入时间: 2004/02/14
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标题: “马屁之邦”之二──奴才是怎样炼成的 (767 reads) 时间: 2001-12-06 周四, 上午1:03

作者：芦笛在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

奴才是怎样炼成的

──“马屁之邦”之二

芦笛

“歌颂领袖歌颂党，

党是我的亲爹娘。

谁要敢说党不好，

马上叫他见阎王！”

这首歌是文革初期高干子弟红卫兵作的。世上自有人类以来，恐怕还从未有过这样响彻

云霄的“马屁赞美诗”。不仅拍马者气壮山河地向全世界宣告他们要响亮清脆地拍领袖

拍党的马屁，而且还阴森森地警告那些胆敢不拍的人。果然，在1966年的7－9月间，光

北京市一地，大约就有六七千被疑为拍马不力的人快马加鞭地去见了阎王。大概就是为

此，金庸在《天龙八部》中借萧大侠的口解释为什麽“星宿派”尽是奴才：“这些人也

不都是天生这般，只因在星宿老怪门下，若不吹牛拍马，便难以活命。”

然而金大侠只看到了冰山一角。上面那首歌，只要改动几个字，便是今日咱们的《马屁

邦宣言》：

“歌颂民族歌颂国，

国是我的亲爹娘。

谁要敢说国不好，

马上吐他一身痰！”

这接受痰浴虽然难堪，跟“见阎王”的待遇可就是好到没法儿说了。想当初白桦老的

《苦恋》中的英雄只不过说了一句：“我爱祖国，可祖国不爱我”，马上就经受了漫天

口痰的洗礼。尽管如此，他老人家以后还照样出书。老芦不过是个无名小卒，然而在网

上公开暴露国与民的丑恶的激烈与广泛却远远过之，至今一身“驴皮”却仍然健在。压

力骤减之后，反倒出了更多的奴才，几乎有些“全民皆奴”的架式，那究竟是什麽原因

呢？

海外人没有在大陆生活的亲身体验，总以为那是一个充满血腥的恐怖世界，政权完全是

靠暴力维持的。这当然大致不错，特别是在改革开放前更是如此。然而共产政权的最可

怕之处，是它造成了一种自愿基础上的暴政。不管它怎样倒行逆施，其政策基本上还是

获得人民的衷心拥戴的。极而言之：假设敬爱的江总明天突然痰迷心窍，丧失理智，按

下红色电钮以核导弹攻击洛杉矶，全国人民闻讯后的第一个反应，一定是大喜若狂，立

即涌上街头盛大庆祝，决不会有几个人想到那黑压压如蝗虫般遮天蔽日的集束导弹正向

他们的头上飞来，瞬息内就将把他们炸上九天，而“中国”这个名词就此将成为历史。

中共长治久安的奥秘，是它对人民那如水银泻地，无孔不入的思想控制，亦即以意识形

态治国，靠洗脑将百姓化作自觉自愿的奴才，实行最有效的“心治”。在这一点上，可

以说中共是中国封建传统的发扬光大者，是洞察国情民俗的统治者。而国民党之所以在

中国垮台，其中的一个重要原因就是他们从来就没有参透这一套，反而想学习西方，以

进口来的法治代替传统的“心治”，造成国民思想混乱脱序，从而迅速垮杆。

这种“心治”的威力，从古代中国的组织方式上就可以看出来。马克思主义的国家观从

来就不适用于中国古代社会。古代中国的国家机器简单至极：除非遭逢战乱或在边境地

区，很少或基本没有常备军；没有警察队伍（第一只警察队伍是晚清宪政运动时期由袁

世凯建立的）；除了唐朝的某些时期和明朝那个反常的疯狂的朝代，没有监控人民的特

务组织如公安部和国安部；没有管制意识形态和出版发行的中宣部；基层的法庭和监狱

就由县衙门一手包办。一个县就那麽一个县太爷，连个副职都没有，手下有两三个文吏

和一小撮衙役，其机构比今天一个两三百人的工厂的“领导班子”还简单。然而就是靠

这种原始简陋的机构，一个王朝竟然动不动就能维持几百年，直到异族入侵或人口超载

造成的大乱倾覆了它为止。

维持这种社会的强力粘合剂，我在《中国ABC：千年活化石》已经讲过，主要是皇帝与

士

绅阶级的强大联盟、牢笼人才的科举制度、以及通过洗脑形成的全民族奴才心态。这最

后一条特别重要，北宋宰相赵普夸口说他以“半部《论语》治天下”，话虽夸张，却一

语道破实质。

在那种社会里，一个人一生下来，就被父母、师长、朋友和他所接触到的一切人、读到

的一切读物、听到的所有故事、看到的一切戏剧反复告知：上下尊卑是绝对不可动摇的

天经地义。幼对长、女对男、民对官、臣对君只有无条件服从的义务，绝无自身的任何

权利，哪怕是君主残暴昏庸，胡作非为，作为臣子能做的，顶多也就是“文死谏”：不

顾刀锯加身，命在旦夕，都要伏地大恸，苦苦哀求皇上改过自新，免得葬送了祖宗百战

得之的基业……一个人生长在那种社会里，除了自觉自愿地作奴才外，又还有什麽能为

？

这样的国家，如果不是“天安”、“地安”、“广安”、“永定”，那才是真真见了鬼

！

然而比起共产社会来，封建社会不知道要先进多少倍。其中重要的一条是，“拍马”和

“吹牛”从来不是它的国策，相反，君王们一直被反复告诫要“亲贤臣，远小人”，警

惕那些吹牛拍马的无耻小人。从来没人假定过皇帝是永远伟大光荣正确的。相反，检验

忠臣的尺度，就是看他能不能、敢不敢在皇帝犯错误时冒死进谏。从商纣王、秦始皇、

隋炀帝直到明武? 凇⑸褡诘鹊龋

作者：芦笛在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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主贴不完整，缺下一半，从网上搜来，贴在下面 -- 勇敢的心 - (5014 Byte) 2012-10-03 周三, 上午10:58 (190 reads)

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