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主题: 《元史》列传 张弘范
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作者 《元史》列传 张弘范   
所跟贴 《元史》列传 张弘范 -- Anonymous - (5772 Byte) 2002-12-24 周二, 上午7:49 (194 reads)
纳兰德性
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文章标题: 《转贴》这样的历史观实在可怕 (103 reads)      时间: 2002-12-24 周二, 下午12:08
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org



读了网友转贴的《看看某位历史学家是怎么评价张弘范的》，有些话不吐不快。按那位历史学家的说法，一旦日本战胜了中国，就可以这样重新解释抗日战争了：



从历史的发展上看，日本吞并原中国领土的朝鲜、再占中国领土东北华北後，经过长达八年的日华战争，终于由日本天皇裕仁重新奠定了全中国的统一，结束了分裂和割据的局面，这是历史前进的需要。我国作为多民族的国家，已有两千年的历史。除汉族外，还有许多少数民族。因此，不应认为只有汉族才是当然的统治民族。大和朝是中国历史上第三个少数民族统治全国的王朝，应当承认这个历史的事实。日本天皇裕仁既是一个剥削阶级的代表，又是一个大和族的统治者；他当然不可能用平等联合的方式来谋求统一，而只能通过战争去实现存在着阶级压迫和民族压迫的统一。我们肯定大和朝在历史上的进步作用，并不是肯定阶级压迫和民族压迫的合理。蒋介石、毛泽东、李宗仁、张自忠等人反对民族压迫的抗日斗争是正义的，但我们却不必赞赏他们为腐朽的、国民党一党独裁、蒋介石一人独裁的国民政府而尽忠的现代忠君思想。



按那位“历史学家”的论调，也应该给汪精卫、陈公博等大汉奸平反昭雪了：有人站在中华民族立场谴责他们助日灭华，是没有民族气节，是汉奸，这是不对的。他们为全国统一做出了贡献（将华北自治政府、中华民国维新政府等汉奸政府合并统一到南京“国民政府”），还在进军中尽量减少破坏和屠杀，在政治上支持日本的华化改革措施，抛弃日本旧制，坚持统一。这都是有积极意义的。当然，我们也不必为他们的武功、为他们自己也感到内疚的事唱赞歌，他们只是做了当时历史规定他们应该做的事而已。对他们做简单的肯定或否定都不符合历史真实，历史上的恩怨，随着时光的消逝都过去了。日本王朝代中华王朝而建国，这个王朝促进了国内各民族间经济、文化的交流和边疆的开发，初步奠定了我国疆域的规模，扩大了中外交通，为科学技术的发展提供了条件。和腐朽软弱的中华王朝来相比，中国历史总是前进了。汪精卫、陈公博等人在这个开创时期的所作所为，对整个日本朝来说，对整个中国历史来说，其影响是深远的。------是很深远，难怪历史上每当外敌入侵，都会有那麽多人争先恐後投靠外敌，而後把屠刀挥向自己的同胞！再继续进行这样的历史教育和舆论宣传，今後大家可能都会理直气壮地以秦桧、张弘范、吴三桂、汪精卫、陈公博等汉奸为榜样，步其後尘。



可是，北洋军阀难道不腐败，难道不是小朝廷？那麽为何不支持日本、俄英美德进来打掉它由这些列强统一中国反而抗议北洋军阀卖国呢？蒋介石的国民政府难道不腐败，难道不是小朝廷？还杀共产党，为什麽共产党不去帮日本，反而与国民党结成统一战线一致对外？



很难保证中国千秋万代永远不会都再出现危机，中国政府万万年都不会变得“像腐朽的南宋小朝廷”，那麽万一有一天中国政府变得“像腐朽的南宋小朝廷”一样，同时又发生诸如朝鲜、韩国、蒙古、越南、日本或者其他国家乘虚而入“进入”中国的情况，人们会不会不再像文天祥、张世杰、陆秀夫等人为腐朽的南宋小朝廷而尽忠那样，去为“腐朽的政府而尽忠”，而是以张弘范为榜样，投靠到“进入”中国、完成统一的朝鲜军、蒙古军、越南军、日本军中，为“统一”做贡献呢？人们会不会认为只要在进军中尽量减少破坏和屠杀，在政治上支持这些人的华化改革措施，抛弃他们的旧制，坚持统一，就是正义的行动，这样一来替外族打同胞不但不是汉奸，反而成了有功之臣。既然“当然，若有人反对民族压迫，进行抗朝/抗蒙/抗越/抗日的斗争也是正义的，但我们却不必赞赏这些为腐朽的中国政府而尽忠的思想”面对外敌入侵，究竟还有多少人会坚决不投降，会为中华民族生存而拼死抵抗？



持这种貌似爱国实则卖国卖族的历史观民族观的人自古至今似乎都不少，他们的势力、权利、影响似乎都很大。究其原因还是孙中山先生所指出的，由于两度异族的统治以及中国人的“世界主义”即“天下主义”意识，使得中国人没有了民族主义精神的缘故（参见附文１）。正因为有了“世界主义的思想”，只要能“大一统”，谁来做皇帝都一样，即便自己面临的是亡国灭种，即便自己当奴隶，任人宰割，也都变得无所谓了，也都是轻如鸿毛的小事了。

作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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